從“賞花燈”到“玩花燈”,燈光藝術(shù)的前世今生


自貢燈會廠家

編寫內(nèi)容

光的演變,已行千年

我們早知道,從漢唐開始,便有“上元燃燈”的民俗,千百年前,光的應(yīng)用便已經(jīng)作為重大節(jié)日節(jié)氣里,制造氛圍,與民同樂的重要組成部分。

可見燈火在傳統(tǒng)文化中,于人們心中的地位。

燈火隱喻光明,《圣經(jīng)·舊約》開篇即寫道:“神說,要有光。于是有了光?!倍赝麄€藝術(shù)史中,光有著十分重要的地位。

當(dāng)代著名藝術(shù)家詹姆斯·特瑞爾說過:“我將光當(dāng)作一種材料,但是感知才是我的媒介。”

作為后現(xiàn)代主義美學(xué)思潮影響下的新興藝術(shù)門類,燈光裝置藝術(shù)誕生于20世紀(jì)初,距今僅有100年的歷史。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,把科技與燈光完美結(jié)合,誕生了越來越多的創(chuàng)意性燈光裝置,無論是商業(yè)場所的燈光雕塑,還是燈光節(jié)上形式多樣的燈光小品,亦或者基于建筑群、自然山水上打造的大型燈光秀,層出不窮的燈光藝術(shù)裝置比比皆是,其已經(jīng)發(fā)展為獨(dú)立的藝術(shù)流派。

當(dāng)然從20世紀(jì)初發(fā)展到今天,科技的進(jìn)步,數(shù)字化的時代,當(dāng)代藝術(shù)的多元化,都讓燈光藝術(shù)有了更多的可能性。

當(dāng)燈光作為藝術(shù)或者傳達(dá)情感與思想的載體進(jìn)行呈現(xiàn)的時候,燈光的藝術(shù)不再僅僅局限于佳節(jié)或者燈會,更多的城市空間,以及日常文娛活動都是燈光施展自己藝術(shù)魅力的時刻。

當(dāng)代燈光藝術(shù),與科技共進(jìn)步

從上元燈會的“賞燈”,到今天更多意義上可以稱之為“玩燈”,科技的發(fā)展賦予了燈光更多的展現(xiàn)形式,而燈光藝術(shù)裝置利用聲、光、電的美學(xué)創(chuàng)作。光具有強(qiáng)度、顏色、氛圍三個主要特質(zhì),使燈光藝術(shù)裝置相對于其他藝術(shù)形式具有無與倫比、與眾不同的藝術(shù)特性。

具有互動、沉浸式甚至能給予反饋動作的燈光裝置,能帶給參觀者愉悅的視覺享受和藝術(shù)體驗(yàn)。參觀者在這個過程中可以參與到與燈光的互動體驗(yàn)中去,做到真正的“光臨其境”。


                                                                                                                                    華亦彩小李

華亦彩團(tuán)隊(duì)